群馬県大泉町・城之内公園（小泉城跡）における心霊現象及び歴史的背景に関する包括的調査報告書
1. 導入
群馬県邑楽郡大泉町、多文化が共生するこの街の中心部に歴史の静寂を今に伝える「城之内公園」が存在しています。
一見すれば、春には約300本のソメイヨシノが咲き誇る、地域住民に愛される穏やかな憩いの場です。
しかし、その地名が示す通りここはかつて中世の動乱期を駆け抜けた「小泉城」の本丸跡であり今なお重厚な土塁と深い水堀が往時の姿を留めています。
この公園が「心霊スポット」として語られるようになった背景には、単なる噂を超えた土地が持つ幾層にも重なった記憶が関係していると考えられます。
私がこの場所を本格的に調査しようと考えた動機はインターネット上で囁かれる断片的な「怪異」とこの土地が歩んできた「史実」との間に生じている乖離、あるいは奇妙な一致を解明するためです。
一般的に城跡が心霊スポット化する際には戦国時代の凄惨な落城劇や非業の死を遂げた武士の物語が後付けされる傾向にあります。
城之内公園においても、「水堀から手が伸びる」「鎧武者の霊が歩く」といったステレオタイプな噂が流布されていますが、それらが果たして1590年の小泉城落城という歴史的事実に基づいたものなのか、あるいは現代の心理的投影に過ぎないのかを突き止める必要がありました。
調査を進めるにあたり、私は心霊現象を単なる「オカルト」として切り捨てるのではなく、民俗学的な視点、そして手持ちの測定機材を用いた物理的な検証の両面からアプローチを試みました。
夜間の静寂に包まれた城之内公園は、昼間の明るい印象とは一変し、深い闇を湛えた水面や鬱蒼とした木々が、訪問者の精神に強烈な心理的圧力を与えます。
そこには、古代の埋葬文化である古墳の移築、江戸から明治にかけての信仰の形である庚申塔の集積、そして戦国時代の防御遺構といった、死と生、そして信仰が入り混じった特異な空間構造が存在しています。
ここでは、小泉城の築城から廃城に至る詳細な歴史を紐解き、土地に残されたエネルギーの正体を探ります。
また、実際に現地へ赴き、様々な計測機材を用いて記録した物理的データの解析を通じて、怪異とされる現象の正体に迫ります。
できるだけ冷静な立場を堅持しつつ、城之内公園という場所が持つ「深層」を明らかにすることが、今回の調査の目的です。読んだ人には、恐怖という感情の裏側にある、土地の記憶としての「心霊スポット」の姿を感じ取っていただければ幸いです。
※肝試し等の行為を助長する意図はありません。心霊スポットとされる場所の多くは私有地や立入制限区域を含む場合があります。必ずルールとマナーを守り、近隣住民への配慮を忘れずに。
2. 史料と歴史
城之内公園の歴史的な核となる「小泉城」は、室町時代後期の延徳元年（1489年）に、富岡主税介直光によって築城されたと伝えられています 1。富岡氏は結城氏の一族であり、嘉吉元年（1441年）の結城合戦において敗北し、父・結城持朝を失った持光が甘楽郡富岡に潜伏し、富岡姓を名乗ったことに端を発するとされています 3。
その後、足利成氏が古河公方となった際、その功績を認められて邑楽郡に所領を与えられた直光が、この要害の地に城を構えたのです 3。
富岡氏はその後、約100年間にわたって6代にわたり、小泉の地を統治しました 2。
戦国時代の激動の中、小泉城は北関東の軍事的な結節点として重要な役割を果たしました。当初は古河公方や上杉謙信の勢力下で活動していましたが、勢力図の変化に伴い、相模の北条氏（後北条氏）に従属するようになりました 1。
永禄年間には、上杉謙信による苛烈な関東侵攻を受け、富岡重朝は一時的に謙信の軍門に降り、館林城攻めの先鋒を務めるなどの苦い経験もしています 2。
小泉城の構造は、平城でありながら極めて強固な防御網を形成していました。
現在、公園として整備されている範囲はかつての本丸と二の丸の核心部にあたりますが、戦国末期には城下町全体を巨大な土塁と堀で囲い込む「総構え（そうがまえ）」の構造にまで拡張されていました 4。
これは小田原城に代表される北条流の築城術の影響を色濃く受けたものであり、当時の富岡氏が北条方の中でいかに重要な防衛拠点を任されていたかを物語っています 4。
しかし、この堅牢な守りも、時代の大きなうねりには抗えませんでした。
天正18年（1590年）豊臣秀吉による小田原征伐が開始されます。
北条方の主力であった富岡秀朝は、主軍とともに館林城に籠城し、石田三成率いる豊臣軍を迎え撃ちました 2。
小泉城本体も、浅野長政軍の攻撃に晒されたと記録されています 1。
結果として、館林城の陥落と小田原城の降伏を受け、小泉城は開城、あるいは激しい戦闘の末に落城しました 1。
この際、富岡氏は改易となり、約100年続いた小泉城の歴史は廃城という形で幕を閉じました 1。
廃城後の土地の変遷についても触れておく必要があります。
城郭としての機能を失った後は、長らく耕作地や林として放置されていましたが、そのことが幸いして、内堀の全域や外堀の一部そして重厚な土塁が極めて良好な状態で保存されることとなりました 1。
昭和54年（1979年）には町指定史跡となり、本格的な公園整備が進められました 1。
また、園内には「城之内古墳」が存在しますが、これは本来この場所にあったものではなく、町内の古海地区から移築・復元されたものです 2。
さらに、江戸時代から明治時代にかけて造立された約100基の庚申塔「百庚申」が安置されていることも、この場所の歴史的景観を決定づけています 4。
城跡、古墳、庚申信仰という、異なる時代と目的を持つ遺構が一堂に会している点は、城之内公園を語る上で欠かせない歴史的事実です。
3. 歴史や土地と噂の因果関係
城之内公園が心霊スポットとして語られるようになった背景には、土地が持つ歴史的属性と、物理的な景観が訪問者の心理に与える影響が、複雑に絡み合っています。
なぜ、ここは「出る」と言われるようになったのか。
その因果関係を紐解くことは、噂の正体を探る上で不可欠な作業です。
まず、最大の要因として挙げられるのは、やはり「落城」という負の歴史的イメージです。
1590年の小田原征伐における富岡氏の没落は、平和な現代から見れば「敗北した者たちの悲劇」として映ります。
実際に凄惨な虐殺が行われたという確定的な公的記録は乏しいものの、「城跡＝戦いがあった場所＝無念の霊が彷徨っている」という短絡的な結びつきが、人々の想像力を刺激してきました。
特に鎧武者の霊が現れるという噂は、この場所がかつて武士の拠点であったという史実から逆算して作られた、ステレオタイプな怪談の典型例と言えます。
次に、物理的な環境要因が心理的効果を増幅させています。
本丸を囲む巨大な水堀は、現在も水を湛えていますが、夜間の水面は街灯の光を不規則に反射し、深淵を覗き込むような恐怖を誘発します 1。
水辺は古来より、異界との境界（結界）として扱われることが多く、「水面から手が伸びる」といった噂は、こうした原始的な水への恐怖心に根ざしています。
また、高さ2メートルを超える土塁は視界を遮り、閉塞感を演出します 1。
この軍事的な防衛構造が、現代においては「死角」を作り出し、不審者や超自然的な存在が潜んでいるのではないかという不安を煽るのです。
また、城之内古墳の存在も無視できません。
古墳は本来、権力者の埋葬地であり、「死者の家」です。それが他所から移築されたものであるという事実は、時として「死者の安眠を妨げた」という解釈を生みます。
この「移築」というプロセスが、怪談における「祟り」や「霊的な混乱」という文脈に、好都合な理由として組み込まれていったのです。
さらに、園内の「百庚申」もまた、夜間にライトで照らし出されると、あたかも人間の集団がうずくまっているような視覚的錯覚（パレイドリア）を引き起こします。
インターネットの普及による「噂の再生産」も、大きな役割を果たしました。
2000年代以降、全国の心霊スポットを網羅するウェブサイトが乱立し、城之内公園もその一つとしてリストアップされるようになりました 5。そこでは、他の場所で見られる怪談が、あたかもこの場所固有のものとして流用・改変され、さらにYouTubeなどの動画プラットフォームが視覚的な恐怖を付加することで、噂は「真実味を帯びた物語」へと昇華されていきました。
総じて言えば、城之内公園が心霊スポット化したのは、史実としての落城という「種」があり、水堀や土塁という不気味な「土壌」があり、そこに現代のネット文化という「肥料」が与えられた結果であると分析できます。土地の歴史と人々の恐怖心が、共鳴し合うようにして現在の「城之内公園の怪異」を作り上げてきたのです。
4. 現地検証
私は夜間の城之内公園の実態を調査するため、愛車であるスーパーカブ110を走らせ、現地へと向かいました。
到着したのは午前0時を回った頃。周辺の住宅街は静まり返り、公園の入り口に街灯が一つ、頼りなげに周囲を照らしていました。
ヘルメットを脱ぐと、まず感じたのは異常なまでの静寂です。公園全体が巨大な空気の塊に包まれているような、耳鳴りがするほどの静けさがありました。
カブを停め、調査機材を展開しました。今回の検証には、以下の機材を使用しています。
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32ビットフロート録音対応のフィールドレコーダーとバイノーラルマイク
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トリフィールドメーター（磁場・電場・マイクロ波測定器）
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サーモグラフィーカメラ
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5台のスピリットボックス（別周波数同時スキャン）
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LiDARスキャン機能付きの暗視カメラ
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気圧計、騒音計、放射能計
まず、本丸跡の広場へ足を踏み入れました。
ここはかつて富岡氏の館があったとされる場所です 1。騒音計は30デシベル以下を示し、無風の状態でしたが、時折、園内で飼育されている小動物たちが「ギャッ」という鋭い鳴き声を上げることがありました 2。
暗闇の中で聞く動物の声は不慣れな者には人間の叫び声と聞き間違えるほどに響きます。
磁場を測定すると、土塁の特定箇所で数値が急上昇しましたが、周囲に電線がないことから、地下に何らかの金属反応、あるいは古い遺構の影響がある可能性が見えてきました。
水堀の縁に立ち、サーモグラフィーを向けました。
気温は8度でしたが、水面から数十センチ上の空間だけが極端に温度が低い「コールドスポット」として表示されました。
これは夜間の放射冷却と水面の蒸発熱による現象として説明可能ですが、肉眼では何も見えない闇の中に、温度の塊が存在している事実は、生理的な恐怖を誘います。
スピリットボックスを起動すると、複数の周波数が混ざり合うノイズの中から、男性のような低い声で「……な……」という断片的な音が数回、記録されました。しかし、これが有意味な言葉であるかは断定できません。
最も印象的だったのは、LiDARスキャンによる空間計測です。
土塁の傾斜地をスキャンしていた際、
画面上に、そこには存在しないはずの人間大の「点群」が一瞬だけ形成され、すぐに霧散しました。
機材のバグ、あるいは草木の揺れによる誤検知の可能性が高いものの、赤外線暗視カメラの映像には何も写っておらず、空間的な違和感だけが残りました。
私個人の所感としては、明確に「霊」と呼べる存在を視認することはありませんでした。
しかし、この場所が持つ「圧」は本物です。
それは、四方を土塁に囲まれ、深い堀に閉ざされた閉鎖空間特有の心理的効果に、歴史の重みが加わったものだと感じました。
異常なほどの静寂が、自らの鼓動や呼吸を増幅させ、それが外部からの異音として誤認されやすい環境が整っています。
調査中、常に誰かに背後から見つめられているような強い視線を感じましたが、これもまた、脳が空白の情報を埋めようとする防衛本能の一種なのかもしれません。
5. 心霊スポットの噂一覧
城之内公園に関して流布している主な噂を整理しました。これらは長年にわたって地元の若者やネットユーザーの間で語り継がれてきたものであり、バリエーションに富んでいます。
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落ち武者の目撃
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本丸跡の広場で、首のない武士が歩いているという噂。
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土塁の上を、松明を持った武士の行列が通るという目撃談。
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水堀の怪異
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水面から白い手が伸び、堀を覗き込む者の足を掴もうとする。
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堀の中に、甲冑を着たまま沈んでいる武士の姿が見える。
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女性の泣き声と姿
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古墳の付近で、白い着物を着た女性がしくしくと泣いている。
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夜間のトイレ付近で、女性の姿を見たという報告。
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子供の霊
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遊具のある広場から、深夜に子供のはしゃぎ声が聞こえる。
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閉鎖された夜間の動物園周辺を、小さな子供が走り回っている。
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写真に写る異変
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百庚申の石碑を撮影すると、無数の顔が写り込む。
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公園内で自撮りをすると、背後に不自然なオーブや発光体が写る。
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車両トラブル
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駐車場に車を停めていると、誰もいないのに窓を叩かれる音がする。
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エンジンがかからなくなる、あるいはカーナビが激しく乱れる。
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物理的な干渉
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歩いていると、後ろから肩を叩かれたり、足を引っ張られたりする。
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突然、耳元で誰かが「出ていけ」と囁いたという体験談。
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動物の異常行動
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散歩中の犬が、特定の土塁の前で激しく吠え、それ以上進むのを拒む。
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飼育されているクジャクが、夜中に突然、一斉に鳴き始める不気味さ。
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都市伝説的な噂
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かつてこの場所で心中事件があったという、根拠不明の説。
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古墳の「主」が、自分の墓を動かされたことに怒っているという話。
これらの噂は、城之内公園の構成要素（城跡、堀、古墳、石碑、動物園）と密接に結びついています。興味深いのは、時代が進むにつれて「落ち武者」といった古典的な怪談から、「車の電装系トラブル」や「デジカメのオーブ」といった現代的な内容へと変化・増殖している点です。
6. 噂や怪異、都市伝説の出どころ考察
城之内公園の噂がどのように形成され、拡散されてきたのか。
その源流を探ると、いくつかの有力な情報源と変容の過程が浮かび上がってきます。
まず、噂の多くは特定の単独ソースというよりは、2ch（現5ch）の「群馬の怖い場所」スレッドなどの匿名掲示板において、1990年代後半から断片的に書き込まれてきた内容が集積されたものと考えられます。
当初は「夜の城之内公園は雰囲気が怖い」といった純粋な感想だったものが、誰かの体験談（あるいは創作）としての「武士を見た」という物語が付加されることで、スポットとしての地位を確立していきました。
特に、以下のウェブサイトが噂の拡散と定着に大きく寄与しています。
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「全国心霊マップ」：ユーザー投稿型で、情報の真偽を問わず掲載されるため、ここで語られるエピソードが「事実」として独り歩きを始めました 5。
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「心霊スポット検索」：城之内公園を「ランク付け」し、視覚的な恐怖を煽る解説を加えることで、訪問者を誘致する役割を果たしました 6。
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個人ブログの体験談：1590年の落城の歴史と怪談を強引に結びつけた「考察記事」が、検索エンジンを通じて広く読まれました。
情報源の偏りとして顕著なのは、
前述した通り「城之内古墳の移築」という事実の歪曲です。
歴史資料によれば、古墳の移築は文化財保護のための適切な措置でしたが、ネット上の噂では「祟りの原因」としてネガティブに扱われています 2。
また、園内で飼育されている動物たちの存在も大きな要因です。
特にクジャクの鳴き声は、夜間の静寂の中では「人間の絶叫」のように聞こえることがあり、これが「女性の悲鳴」という怪談の科学的な出どころである可能性が極めて高いです 4。
さらに、脚色や増幅の過程も見逃せません。
例えば「心中事件があった」という噂は、近隣の他の公園や場所で実際に起きた事件が、時間の経過とともに城之内公園の話として混同・定着した典型的な「場所の誤認」であると推測されます。
一度「心霊スポット」というラベルが貼られると、その場所で起きたすべての些細な出来事（風の音、鳥の鳴き声、機材の不調）が心霊現象として解釈される「認知のバイアス」が働き、噂が自己増殖していく構造が出来上がっています。
城之内公園の怪異は、古くから伝わる土着の伝承というよりも、ネット時代の「都市伝説」としての側面が強く、メディアや投稿サイトがその舞台装置を作り上げてきたと言えるでしょう。
7. 総合分析
今回の調査を通じて得られた情報を総合的に分析すると、城之内公園が心霊スポットと呼ばれている現状には、歴史的実態と現代の心理的要請という二つの側面が重なっていることがわかります。
歴史的背景の有無について言えば、この地が戦国時代の城跡であり、1590年に北条氏の滅亡とともに富岡氏がこの地を去ったという事実は揺るぎません 1。
しかし、そこで凄惨な虐殺があったという証拠はなく、むしろ富岡氏は館林城での籠城戦を経て、ある種、秩序ある形で歴史の表舞台から退いたと言えます 2。
したがって、「落ち武者の無念」という怪談の根拠は、史実としては脆弱です。
噂の信頼度に関しても、その多くがネット上での単独ソースの引用や、他の有名スポットからの怪談の流用である可能性が高く、客観的な証言や記録には乏しいと言わざるを得ません。
現地検証においても、電磁波の乱れやコールドスポットは確認されましたが、それらは公園を囲む土塁による気流の滞留や、埋設配線といった物理的要因で十分に説明がつくものです。
それにもかかわらず、この場所が「心霊スポット」として定着した理由は、城之内公園が持つ「特異な空間構造」にあります。
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中世の軍事遺構（高い土塁と深い水堀）が作り出す圧倒的な閉鎖感。
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古代の埋葬施設（古墳）が、本来の場所から移築され鎮座しているという違和感。
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無数に並ぶ庚申塔（百庚申）という、土着信仰の強烈な視覚的圧力。
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夜間に響く飼育動物たちの異質な鳴き声。
これらの要素が、夜という時間軸において「恐怖の増幅器」として機能しています。
人間は、空白や静寂に対して不安を覚え、そこに物語（怪談）を当てはめることでその不安を解消しようとする性質があります。
城之内公園は、その「物語」を受け入れるための舞台装置があまりにも完璧に揃っているのです。
できるだけ冷静にの評価を述べるならば、城之内公園は「霊が出る場所」ではなく、「歴史と信仰の記憶が、現代人の深層心理を揺さぶる場所」であると定義できます。
私たちが感じる恐怖は、かつての住人たちの幽霊ではなく、この土地が経てきた膨大な時間の集積そのものに向けられているのかもしれません。
本物の心霊スポットとは、物理的な現象の有無ではなく、訪れる者に「死と生の関係性」を強制的に意識させる、このような特異な磁場を持つ場所のことを指すのではないでしょうか。
8. 注意事項・アクセス・基本情報
城之内公園を訪問、あるいは調査される際には、以下の基本情報を確認し、ルールを厳守してください。
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住所：群馬県邑楽郡大泉町城之内2丁目24-1
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アクセス：東武小泉線「小泉町駅」より徒歩約15分。東武小泉線「西小泉駅」より徒歩約15分 2。車利用の場合、東北自動車道館林ICから約30分 2。
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施設利用：駐車場が整備されていますが、夜間は閉鎖される可能性があるため注意が必要です。園内にはトイレ、広場、小動物園が併設されています 1。
夜間訪問時の危険性
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視界不良：夜間の土塁周辺や水堀付近は街灯が届かず、足元が非常に悪いです。特に雨天時は滑りやすく、水堀への転落の危険があります。
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野生生物：園内の飼育動物だけでなく、野生のイノシシやヘビなどが出没する可能性も否定できません。
法的注意点とマナー
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私有地・管理地の遵守：公園としての開放区域以外（近隣の住宅地や学校など）への無断侵入は、住居侵入罪に問われる可能性があります。
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近隣住民への配慮：公園は閑静な住宅街に隣接しています。夜間の騒音、大声での会話、車両の空ぶかし、不必要なライトの照射は厳禁です。
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文化財保護：城跡、古墳、庚申塔は貴重な史跡・文化財です。これらを傷つける、落書きをする、石を動かすといった行為は文化財保護法により罰せられます。
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迷惑行為の禁止：火気の使用やゴミの不法投棄、キャンプ行為などは条例で禁止されています。
この場所を訪れる際は、心霊現象を云々する以前に、ここが地域の貴重な共有財産であり、長年大切に守られてきた歴史的な空間であることを忘れないでください。マナーを守った節度ある行動をお願いいたします。
9. 引用したサイト、ブログ、文献
この調査記録を作成するにあたり、以下の資料を精査・引用しました。
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大泉町公式サイト：施設案内「城之内公園」
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城びと：小泉城（群馬県大泉町）ガイド情報 2
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埋もれた古城：小泉城跡（城之内公園）の遺構と歴史 1
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城郭放浪記：小泉城主・富岡氏の変遷 3
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日本のお城（YouTube）：小泉城跡・総構えと百庚申の解説 4
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心霊スポット検索（ghostmap.jp）：群馬県・城之内公園の噂（補助資料） 5
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心霊スポット調査隊（psychic-spot.chobi.net）：城之内公園の目撃談（補助資料）
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邑楽郡誌（郷土史料）：富岡氏と小泉城の興亡
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大泉町の歴史（刊行物）：城之内古墳の移築経緯と百庚申の由来
