もとの資料の記録
本ページのもとの資料は、死者の着物や愛用品に亡魂が宿り、着用者へ病気・不幸・重い感覚を起こすと紹介する。『日本霊異記』『今昔物語集』『怪談老の杖』『新耳袋』『源氏物語』『竹取物語』を挙げ、2010年代に祖母の形見の着物を着て体調を崩した女性、2000年代に遺品を着て親から止められた子どもの話を載せる。 08番のもとの資料も同じ「死者の服」を扱い、無断着用・憑依・遺品供養・衛生を論じる。収集件数を保つため別ページとして記録するが、別の民俗事例が二件あるとは数えない。
記録と照らす・確認
衣服は故人の匂い、体型、生活痕、家族の記憶を強く残すため、着る行為が悲嘆・安心・罪悪感・違和感を起こすことがある。これは重要な体験だが、魂による病気と即断しない。感染症、害虫、カビ、体液汚染などの可能性がある衣服は、処分・洗浄方法を専門家へ確認する。 一般の形見の衣服は、素材表示に従い洗濯・クリーニングし、遺族が納得すれば着用、仕立て直し、寄付、保管ができる。供養を選ぶこともできるが、供養しないと祟ると脅してはならない。
未確認情報として保存
- 各古典に死者の衣服を着て憑依される話があるという主張
- 『新耳袋』を江戸時代の資料と並べるもとの資料の時代整理
- 祖母の着物を着た後に体調不良になったという匿名体験談
- 死者の匂い・重さ・夢・声を感じたという体験群
- 寺院供養をしない衣服が家族へ障るという説
記録上の結論
35番は独立した新テーマではなく、08番の重複ソース記録。削除せず、重複と明示して一次収集の完全性を保つ。公開記事化する場合は一本へ統合し、「故人の服を受け継ぐ肯定的実践」「衛生上の注意」「着たくない遺族の感情」「憑依譚」を同じ記事内で分ける。