竹林で途切れた足取り
異常な力で刺された傷跡から、動機が怨恨か猟奇的かが不明。刺した相手が何を考えていたのか、そこから先は読めない。
1986年に公訴時効が成立し、捜査は打ち切られた。
分かっているのは、ほとんど何もない
謎度は☆ひとつ。殺害現場の特定や動機が不明で、物的証拠が乏しいというのがその理由だ。時期と場所ははっきりしている。1979年9月28日、京都府長岡京市。
ワラビ採りに出かけた主婦2人が竹林で刺殺され、そのまま発見された。これがこの事件の骨格になる。
解明状況は未解決のままだ。地元の地理に詳しい単独犯の可能性が高い。ところが地元では、「異常な力の持ち主」として怪奇的な噂が残る。
記録の側から言えること
同名または強く関連する独立資料項目が存在することは確認できている。長岡京ワラビ採り殺人事件という名前で、事件・人物・制度の概略を照合できる。
読むときに引いておきたい線
この話にある日時・人数・場所・動機・判決・捜査経過は、公的記録、裁判資料、警察発表、同時代報道で個別確認が必要だ。まとめて鵜呑みにしないでほしい。
「隠蔽」「口封じ」「霊視」「呪い」「異界」「陰謀」などの説明は、独立した裏付けがない限り噂・異説として扱う。
1979年5月23日、二人は山へ入った
1979年、昭和54年の5月23日。京都府長岡京市でのことだ。43歳と32歳の二人の主婦は、勤務先のスーパーでのパート勤務を朝から昼前まで終えた。
そして午前11時ごろ、市内の寺院・寂照院の前あたりに自転車を停めている。そこから山菜採り、いわゆる「ワラビ採り」のために、近くの里山へと入っていった。
京都の西山一帯は、竹林と雑木林が入り混じる地形だ。春から初夏にかけては地元住民が山菜採りに訪れる、ごくありふれた里山だったとされる。
しかし二人はその日、家に戻らなかった。翌5月24日、午後3時半を過ぎても一人の主婦が帰宅しない。不審に思った夫が捜索を始め、向日町警察署（当時）に捜索願を提出した。
事態を受けて、5月25日午前9時から大規模な山狩りが始まる。地元消防団や警察官ら、約120人体制だ。同日午前10時30分ごろ、山中で二人の遺体が発見される。
検視の結果、死亡推定時刻は前日23日の正午過ぎから午後2時半ごろとされた。ここからが読んでいてきつい部分になる。
遺体の損傷は凄惨きわまりない。一人は絞殺されたうえ、全身30箇所以上を殴打された。肋骨が折れ、肝臓が破裂するほどの強い暴行を受けていた。
もう一人は刺殺されている。全身50箇所以上を殴打されたうえ、包丁が体に刺さったままの状態で発見されたと伝えられている。
この執拗かつ激しい暴行の痕跡が、のちに両方の推測を呼ぶことになる。怨恨によるものではないか。あるいは猟奇的な動機ではないか。
捜査上もっとも大きな注目を集めたのは、被害者の一人のポケットから発見された、鉛筆書きのメモである。そこには「オワレているたすけて下さいこの男の人わるい人」という走り書きが残されていたと報じられている。
この文言は、被害者が命の危険を感じながら、誰かに助けを求めるために書き残したものと考えられている。事件全体を象徴する痛ましい遺留品として、長くこの事件を語る際の中心的なモチーフになってきた。
捜査本部は犯人の血液型がO型であるとみて捜査を進めたとされる。ところが凶器の包丁に指紋は残されておらず、販売ルートの特定にも至らなかった。
有力な目撃情報も物証も得られない。そのまま捜査は長期化した。1994年5月24日、事件発生から15年が経過したことで公訴時効が成立し、法的な意味での「捜査終了」を迎えた。
走り書きの生々しさが人を離さなかった
事件発生当時から、地元紙も全国紙もこの事件を大きく報じている。特に「オワレている」という走り書きの生々しさは、多くの読者に強い印象を残したとされる。
時効成立後も、この事件が忘れられることはなかった。犯罪ノンフィクションや、未解決事件を扱う書籍・ムックにたびたび取り上げられてきた。
インターネット時代に入ってからは、ニコニコ大百科に事件の詳細な記事が作られている。5ちゃんねるや、旧2ちゃんねる系のまとめサイトでも、定番の「未解決事件スレ」の一つとして繰り返し話題にされてきた。
2010年代後半以降は、note、個人ブログ、YouTubeの未解決事件解説チャンネルなど、扱う媒体が多様になった。改めて掘り起こされる機会が増えている。
たとえばnoteには、こんな考察記事が投稿されている。「【未解決】長岡京ワラビ採り殺人事件――『オワレている』と書き残した女性たち」。
記事は被害者が書いたメモの文面を丹念に読み解いた。これは遺書ではなく、まだ生きて逃げようとしていた段階で書かれたSOSのメッセージだったのではないか。そんな解釈を提示し、多くの読者の関心を集めた。
「いねむりおじの恐怖体験ラボ」や「guardians7」といった、未解決事件・怖い話系のサイトもある。詳細な時系列とともにこの事件を紹介しており、事件を知らない世代への「入口」としての役割を果たしている。
ネットで語られてきた五つの見立て
まず広く語られているのが「面識者・生活圏内の人物による犯行説」である。根拠はメモに残された「この男の人」という表現だ。被害者にとって見覚えのある、あるいは以前から視界に入っていた人物だったのではないか。そう読む考察系ブログが複数ある。
候補として挙がるのは、パート先のスーパーの常連客や、地域に出入りする業者だ。日常的な生活圏に接点を持つ人物による犯行ではないか、という説がネット上でしばしば語られる。
ただしこれは状況証拠からの推測であり、警察が特定の人物像を公式に特定したという記録はない。
次に根強いのが「計画性説」だ。犯人はその場に偶然居合わせたのではない。被害者たちが「その日ワラビ採りに行く」という予定を、事前に知っていたのではないか、という見方である。
山中で二人を追い詰め、遺体発見までの間に人目につかず立ち去る。地元の地理に精通していなければ、それは難しい。単独犯であっても、この山を知り尽くした地元関係者だったのではないか。そんな推測が語られている。
三つ目に、事件の残虐性の強さから「猟奇的な動機説」も繰り返し語られてきた。全身に及ぶ激しい暴行の痕跡は、金品目的や単純な怨恨だけでは説明がつきにくいという印象を与える。快楽的・猟奇的な動機を持つ人物による犯行ではないか。まとめサイトや考察ブログの定番の論点になっている。
四つ目は、地元で語られてきた「怪異譚」としての側面である。ある記事は、事件後に地元を走る阪急バスの噂を紹介している。
雨の夜、運転手が後部座席へ座った二人組の女性客に気づいた。ところが終点近くでふと見ると、姿が消えている。座席には濡れた土がついていた。いわゆる「幽霊バス」の噂だ。
こうした話はあくまで地域に伝わる都市伝説・怪談の類であり、事件の実態解明とは別次元の「噂・言い伝え」として理解する必要がある。
五つ目として、事件現場周辺で後年発生した別の事件との関連を疑う声も一部に存在する。同じ長岡京市周辺で、年齢の近い主婦が被害者となった放火殺人事件が数年後に起きたとされる。双方の被害者に共通点があるとして、「二つの事件はつながっているのではないか」という憶測がネット上の一部で語られている。
この説の中では、複数の解釈が並存している。「ワラビ採り殺人事件の犯人を知る人物が、口封じのために殺害されたのではないか」という見立て。逆に「地域内のトラブルに対する集団的な報復ではないか」という読み。いずれも公式に両事件の関連が認定された事実はなく、あくまでネット上の憶測・偶然の一致の指摘にとどまるものである。
四十五年たっても議論は終わらない
ニコニコ大百科の記事コメント欄や、5ちゃんねるの未解決事件板をのぞくと、議論はいまも続いているという。事件発生からすでに45年以上。それでも「オワレている」というメモの解釈をめぐって、意見がぶつかり続けている。
特に議論を呼んできたのが「たすけて下さい」という表現だ。この時点ではまだ被害者は生存しており、逃走の途中で書いたのではないか。いや、すでに致命傷を負った状態で、最後の力を振り絞って書いたのではないか。この二つの見方が繰り返し対立してきたとされる。
YouTubeの未解決事件解説チャンネルでは、動画のコメント欄に感情的な反応が多く寄せられているとされる。「45年経っても時効成立というだけで終わらせていいのか」「メモを残した被害者の無念を思うと胸が痛い」といった声だ。
こうした反応の多くは、新たな証拠に基づくものではない。視聴者・読者それぞれの想像や感情の表明にとどまるものであり、事実として確定した情報と切り分けて理解する必要がある。
里山が生活圏だった時代の話
事件が起きた1979年は、高度経済成長期を経て、日本社会が安定成長期に入りつつあった時代だ。都市近郊の里山は今よりもずっと身近な生活圏の一部で、山菜採りなどの日常的なレジャーの場になっていた。
長岡京市周辺は、京都市のベッドタウンとして宅地化が進む。その一方で、周辺には竹林や雑木林が広く残っている。この「近さ」と「人目の届かなさ」という二重性が、事件が起きた土地の特徴として指摘されることが多い。
未解決のまま公訴時効が成立した山中での殺人。この事件はしばしば、同時代に発生した他の未解決殺人事件と並べて論じられる。たとえば身元不明遺体や、山林で発見された未解決の殺人事件だ。
いずれも共通の構造を持っている。目撃者が少ない山間部という地理的条件。決定的な物証の欠如。そして時効制度によって法的な追及が事実上打ち切られること。
日本の刑事司法における「時効と未解決事件」を考えるうえでの、代表例の一つ。長岡京ワラビ採り殺人事件は今も繰り返し参照され続けている。
同じ事件を二重に数えないために
1979年、京都府長岡京市の山へワラビ採りに出た女性2人が殺害された。事件は未解決のまま公訴時効を迎えた。同じ事件を別の記事でも扱っている場合、竹林、山菜採り、メモという異なる見出しから別事件のように数えないことが重要である。発生日、被害者、発見場所を照合し、内容を相互参照させたい。
事件の象徴として紹介されるのが、被害者の一人が残したとされるメモだ。「オワレている」「この男の人わるい人」など表記には媒体ごとの差があり、原物の写真か番組の再現かを確認する必要がある。句読点や片仮名の違いから、犯人の人数や心理を断定することはできない。
メモがいつ書かれたか、誰が所持品から見つけたか、筆跡が本人と確認されたかは重要である。事件直前の記録とされても、正確な時刻まで分かるとは限らない。「追われている」と書いた相手がそのまま犯人だったかも、他の証拠と合わせなければならない。
現場周辺で見られた人物、車両、山道の利用者について多くの説がある。ただし猟師、工事関係者、外国人など職業や属性を挙げるだけで容疑者にしないことが必要である。似顔絵がある場合は警察がいつ、どの証言を基に作成したかを確認し、別事件の画像を流用しない。
数年後、近隣で女性が殺害された別事件との関連も語られる。被害者が山へ出かけた、発見地が近いという共通点だけでは同一犯を証明しない。凶器、犯行方法、目撃情報、捜査機関の見解を比較し、関連が未確認であることを明記したい。
「竹林に消えた」という表現は、被害者が忽然と異界へ入ったように見せる。実際の地形が竹林だったか、山林のどの範囲だったかは当時の地図と報道で確認する。現在の道路や植生は変わり得るため、動画に写る場所を正確な現場と断定しないことが大切だ。
被害者が二人で山へ入った行動を無防備と責めることはできない。山菜採りは地域の日常的な活動であり、犯行の責任は加害者にある。遺体の状態を繰り返して恐怖を高めるより、最後に確認された行動、捜査、情報提供を時系列で示したい。
現場探索を名目に私有地へ入り、遺留品らしい物を動かす行為は避けてほしい。時効後でも新しい物証は事件史の解明や遺族に関わる可能性がある。発見物は位置を記録して警察へ届け、SNSで「犯人の物」と断定しないことが必要である。
重複記事では、片方だけに出典不明の犯人名や被害者の私生活を載せない。判明している事実、メモに関する報道、関連事件説の三層に分ける。相互リンクと同じ更新日を持たせれば、検索利用者が矛盾した情報へ迷い込むことを防げる。
公訴時効が成立した後も、遺族や地域にとって事件が終わったわけではない。時効年を「犯人が自由になった日」と刺激的に書くより、当時の法制度と後の時効廃止・延長を分けて説明したい。法改正がこの事件へ遡って適用されたかも確認が必要である。
犯人を名乗る投稿や手紙が現れた場合、文面の知識が報道済みか、未公開情報を含むかを捜査機関が判断する。記事運営者が真偽を決め、送信者と直接会うべきではない。原文、封筒、送信記録を保全し、警察へ届けることが安全である。